{"id":2325,"date":"2023-02-19T21:04:02","date_gmt":"2023-02-19T20:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/khaledosman.fr\/blog\/?p=2325"},"modified":"2023-06-26T16:35:23","modified_gmt":"2023-06-26T14:35:23","slug":"eructations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.khaledosman.fr\/blog\/2023\/02\/eructations\/","title":{"rendered":"\u00c9ructations"},"content":{"rendered":"<p><strong>Vu l&rsquo;autre soir \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, dans \u00ab\u00a0Ce soir ou jamais\u00a0\u00bb, le d\u00e9bat sur la question \u00ab\u00a0Pour vivre ensemble, faut-il se ressembler?\u00a0\u00bb avec le \u00ab\u00a0philosophe\u00a0\u00bb Alain Finkielkraut, l&rsquo;historien Pascal Blanchard, l&rsquo;\u00e9conomiste Herv\u00e9 Juvin et le sc\u00e9nariste Abdel Raouf Dafri.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Si je mets philosophe entre guillemets, ce n&rsquo;est certes pas pour d\u00e9nier \u00e0 Finkielkraut son indiscutable \u00e9rudition en mati\u00e8re de savoir philosophique, ni son aptitude \u00e0 organiser sa pens\u00e9e et \u00e0 l&rsquo;exposer avec \u00e9loquence.<\/strong><br \/>\n<strong>Mais il me semble que ces qualit\u00e9s ne suffisent pas \u00e0 en faire un philosophe. Il lui en manque au moins deux, dont l&rsquo;absence a \u00e9t\u00e9 (cruellement pour lui, et assez douloureusement pour le spectateur) soulign\u00e9e par ledit d\u00e9bat.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La premi\u00e8re de ces qualit\u00e9s, c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre capable d&rsquo;admettre la contradiction et d&rsquo;y r\u00e9pondre par des contre-arguments logiques, et non par des tics nerveux, des postures m\u00e9prisantes et des moues d\u00e9go\u00fbt\u00e9es. Cet homme est tellement convaincu de la justesse de sa pens\u00e9e (voir plus bas) qu&rsquo;il s&#8217;emporte, \u00e9ructe et ne veut plus rien voir ni entendre d\u00e8s lors qu&rsquo;on le contredit.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mais la deuxi\u00e8me qualit\u00e9 qui, plus gravement, lui fait d\u00e9faut, c&rsquo;est cette large empathie humaine dont le vrai philosophe a besoin pour comprendre ses contemporains. Or, Finkielkraut r\u00e9serve cette empathie \u00e0 un petit nombre de cat\u00e9gories nationales qui lui tiennent \u00e0 coeur: \u00ab\u00a0les Fran\u00e7ais qu&rsquo;on n&rsquo;ose plus appeler de souche\u00a0\u00bb, qui se sentent perdus dans cette nouvelle France \u00ab\u00a0multiculturelle\u00a0\u00bb, les tenants du savoir acad\u00e9mique, qui se sentent perdus face \u00e0 ce d\u00e9ferlement de jeunes aussi incultes que d\u00e9c\u00e9r\u00e9br\u00e9s et surtout incapables de ma\u00eetriser la langue fran\u00e7aise (telle qu&rsquo;il aurait aim\u00e9 qu&rsquo;ils la parlassent), et, last but not least, les Isra\u00e9liens, dont certains esprits libres n\u00e9cessairement anim\u00e9s par une jud\u00e9ophobie inavou\u00e9e s&rsquo;acharnent injustement \u00e0 d\u00e9noncer les incessantes exactions contre les Palestiniens.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tout autre philosophe manifestant de telles carences et prof\u00e9rant de telles \u00e9normit\u00e9s aurait \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 sans m\u00e9nagement \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture solitaire et hargneuse de ses pamphlets. Mais Finkielkraut, lui, continue de b\u00e9n\u00e9ficier, par une indulgence coupable de notre soci\u00e9t\u00e9 des apparences, d&rsquo;une surface institutionnelle et m\u00e9diatique d\u00e9mesur\u00e9e par rapport \u00e0 l&rsquo;amplitude de sa pens\u00e9e. Et au lieu de savourer ce privil\u00e8ge indu, il persiste \u00e0 s&rsquo;estimer victime d&rsquo;attaques injustifi\u00e9es&#8230;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Copyright Khaled Osman (octobre 2023)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vu l&rsquo;autre soir \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, dans \u00ab\u00a0Ce soir ou jamais\u00a0\u00bb, le d\u00e9bat sur la question \u00ab\u00a0Pour vivre ensemble, faut-il se ressembler?\u00a0\u00bb avec le \u00ab\u00a0philosophe\u00a0\u00bb Alain Finkielkraut, l&rsquo;historien Pascal Blanchard, l&rsquo;\u00e9conomiste Herv\u00e9 Juvin et le sc\u00e9nariste Abdel Raouf Dafri. 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